Results for 'Juan Sebastián Garcia-Acevedo'

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    Repensar la justicia global más allá del capitalismo.Juan Sebastián Garcia-Acevedo - 2023 - Tópicos: Revista de Filosofía 66:461-497.
    Este artículo pretende mostrar que el discurso de la justicia global, tal y como se ha presentado en la tradición de la teoría política liberal, se encuentra poco capacitado para ofrecer respuestas satisfactorias frente al problema de la desigualdad global. Esta tesis se sustenta en la sujeción de dicha tradición al marco socioeconómico capitalista como un presupuesto y en su optimismo frente al discurso de los derechos, que limita, más que fortalece, sus posibilidades de proporcionar soluciones estructurales. Para desarrollar este (...)
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  2.  26
    Efficacy of a Combined Acceptance and Commitment Intervention to Improve Psychological Flexibility and Associated Symptoms in Cancer Patients: Study Protocol for a Randomized Controlled Trial.Francisco García-Torres, Ángel Gómez-Solís, Sebastián Rubio García, Rosario Castillo-Mayén, Verónica González Ruíz-Ruano, Eliana Moreno, Juan Antonio Moriana, Bárbara Luque-Salas, María José Jaén-Moreno, Fátima Cuadrado-Hidalgo, Mario Gálvez-Lara, Marcin Jablonski, Beatriz Rodríguez-Alonso & Enrique Aranda - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Psychological flexibility is a key concept of acceptation and commitment therapy. This factor has been linked with psychological wellbeing and associated factors, such as quality of life, in cancer patients. These and other positive results of acceptation and commitment therapy in cancer patients found in previous research could be enhanced by using mhealth tools. A three-arm randomized superiority clinical trial, with a pre-post-follow-up repeated measures intergroup design with a 1:1:1 allocation ratio is proposed. A hundred and twenty cancer patients will (...)
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  3. Pedro Juan Núñez y las enseñanzas del griego en la Universidad de Valencia (1547-1602).Sebastián García Martínez - 1986 - Contrastes 2:39-56.
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  4. San Juan de Ribera y la primera cuestión universitaria (1569-1572).Sebastián García Martínez - 1985 - Contrastes 1:3-50.
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  5.  14
    Influence of the Enochic tradition on Qumran: reception and adaptation of the Watchers and Giants as a case study.Juan Sebastián Hernández Valencia - 2024 - Perseitas 12:34-71.
    The confluence of different Jewish traditions in the Qumran library is evident. The Enochic traditions are not only counted as the oldest influences in Qumran, they also give it a certain theological unity. This is even more true in the case of demonology. Belial’s figure brings together a rich lexicographic heritage in which different traditions are integrated under the characteristics of the Watchers and Giants of the Enochic tradition (1 En 6—8). This study analyzes the theological characterization of the demonological (...)
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  6.  6
    Pesadillas posthumanistas: Frankenstein como caso de estudio.Juan Sebastián Hernández Valencia - 2020 - Perseitas 9:494.
    Los textos publicados sobre el poshumanismo han ido creciendo en los últimos años, asimismo, la recepción del fenómeno se ha hecho cada vez más matizada y los análisis diversos. Tampoco han faltado las metáforas usadas para acercar el fenómeno, un tanto nuevo y desconocido, a otros más familiares. Entre estas metáforas, una de las primeras y, a nuestro juicio, más interesantes es la de Frankenstein. No obstante, su amplio uso, consideramos que falta un análisis más detallado de los motivos antropológicos (...)
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  7. The Christ is Jesus: Metamorphosis, Possession and Johannine Christology de Pamela E. Kinlaw.Juan Sebastián Hernández Valencia - 2021 - Perseitas 10:1-4.
    A pesar de haber trascurrido diecisiete años desde su publicación, por su interés en el campo de su investigación y por ser aun relativamente desconocido en el medio de la exégesis latinoamericana se puede juzgar pertinente analizar esta obra. El libro de Pamela E. Kinlaw presenta una visión de las expectativas que la audiencia del antiguo mundo mediterráneo (AMM) pudo tener respecto a la epifanía de Jesús. Asimismo, ofrece categorías literarias sobre el concepto joánico de encarnación, y abre un debate (...)
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  8.  3
    LA FILOSOFÍA DEL EXCESO- Camille Dumoulié.Juan Sebastián Rojas Miranda - 2016 - Praxis Filosófica 42:263-274.
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  9.  9
    Acción intencional y compromiso ontològico: nota sobre una crítica de Ricoeur a Davidson.Pablo Sebastián García - 1997 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 14:187-190.
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  10.  7
    Antonio Andrés (siglo XIV): estudio bibliográfico-crítico.Sebastián García Navarro - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:85-100.
    Antonio Andrés es un filósofo español del siglo XIV, muy conocido por la relación que mantuvo con Duns Escoto en París. Por esta razón, algunos escritos de Antonio Andrés han sido confundidos con los escritos de Duns Escoto. En este trabajo se estudian dos problemas: primero, determinar qué obras pertenecen a Antonio Andrés; segundo, mostrar si Antonio Andrés fue un filósofo original o bien fue un mero recopilador y difusor de los escritos de Duns Escoto.Antonio Andrés in a Spanish philosopher (...)
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  11.  40
    En torno al problema de Dios en Kant.Sebastián García Navarro - 1964 - Convivium: revista de filosofía 17:151-160.
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  12. El bien común:¿ Existe?Sebastián García Díaz - 2000 - A Parte Rei 10:8.
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  13.  97
    Quantum Mechanics: Modal Interpretation and Galilean Transformations. [REVIEW]Juan Sebastian Ardenghi, Mario Castagnino & Olimpia Lombardi - 2009 - Foundations of Physics 39 (9):1023-1045.
    The aim of this paper is to consider in what sense the modal-Hamiltonian interpretation of quantum mechanics satisfies the physical constraints imposed by the Galilean group. In particular, we show that the only apparent conflict, which follows from boost-transformations, can be overcome when the definition of quantum systems and subsystems is taken into account. On this basis, we apply the interpretation to different well-known models, in order to obtain concrete examples of the previous conceptual conclusions. Finally, we consider the role (...)
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  14. Aproximación a la antropología fenomenológica en Max Scheler.Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2010 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 17:87-105.
    Being located in the horizon of the philosophical outrage, our article purpose is to show the phenomenological basis of Max Scheler’s anthropological proposal, whose immediate antecedents were Husserl’s researches regarding to the correlation man-world, the debate held between phenomenology and the incursion of psychology within the field of the objectives sciences, the develop of a growing up discipline such as physiology, and in general the gradual consolidation of evolutionary theories, which were taking from the philosophical anthropology his conceit of prevailing (...)
     
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  15. Esquela a la antropología fenomenológica de Max Scheler: (1928-2008).Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2010 - Universitas Philosophica 27 (54):55-84.
     
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  16. La dimensión política y moral de los juicios estéticos a la luz de la "Crítica del Juicio".Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2007 - Universitas Philosophica 49 (49):33-54.
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  17.  12
    La peste como precariedad moral y violencia: un diálogo entre Camus y Byung-Chul Han.Juan Francisco García Aguilar - 2024 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 13 (1):13-19.
    El presente texto ofrece un examen sobre la correspondencia que existe entre el deterioro moral y el comportamiento hostil. Con este propósito, la reflexión transita por la querella de carácter ético que tiene lugar en La peste de Albert Camus y por el desvelamiento de una violencia contemporánea que se viste bajo el aspecto de una apremiante autoafirmación de sí, un destape que Byung-Chul Han lleva a cabo en su Topología de la violencia. La llamada que ambos autores lanzan sobre (...)
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  18.  1
    Filosofía e historia de las ideas en Latinoamérica.Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2015 - Eikasia Revista de Filosofía 65:331-377.
    La historia de las ideas en Latinoamérica sigue siendo un campo fértil de indagaciones. Entre otras cosas porque en sus narraciones se ponen de manifiesto diversos proyectos de verdad. Uno de los propósitos que persigue este trabajo consiste en distinguir los principales tenores que han caracterizado a una interlocución plural y abierta de propuestas que gravitan alrededor de la pregunta de ¿cómo significar y construir una praxis sobre el pensamiento filosófico en Latinoamérica? En la marcha y al hilo de una (...)
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  19.  9
    Camus, la libertad como límite y afirmación de sí mismo.Juan Francisco García Aguilar - 2024 - Valenciana 33:87-112.
    La realización del sí mismo representa un cometido que interpela a nuestra propia identidad humana. La heterogeneidad y riqueza de las voces que hablan sobre el cómo responder a ello demandan una deliberación atenta y mesurada. Para algunos, esta tarea supone un alto costo intersubjetivo que eventualmente nos vemos orillados a pagar. Para otros, es apremiante establecer un límite a tal importe para, precisamente, salvaguardar al sí mismo. En esta escena, la propuesta reflexiva de Albert Camus nos ofrece un sensato (...)
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  20.  10
    El libro de los signos (Jn 1,19-12,50). Aproximación a algunas de sus líneas de investigación.Juan Sebastián Hernández Valencia - 2021 - Franciscanum 63 (175):1-28.
    Es reconocido desde hace tiempo por la crítica que en su estructura y contenido el libro de los signos comparte cierta semejanza con las secciones iniciales de los tres primeros evangelios. También sus matices teológicos propios han sido resaltados, así como sus fuentes. Este encuentro y diferencia entre el cuarto evangelio y los sinópticos ha divido a los estudiosos respecto al análisis de sus fuentes y sus rasgos teológicos, como lo son el uso de sus fuentes, los relatos de milagros, (...)
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  21.  3
    L’éclatement du cadre temporel fordien dans l’industrie automobile.Juan Sebastian Carbonell - 2020 - Temporalités 31.
    En s’appuyant sur une enquête de terrain concernant un établissement de la filière automobile, cet article cherche à montrer que le temps de travail a adopté un caractère flexible et fragmenté à la suite de transformations concomitantes de l’organisation du travail et des relations professionnelles. Ce temps est articulé au flux et au volume de production, ce qui le rend moins régulier et prévisible pour les salariés. Leur temps de travail peut ainsi varier à la hausse ou à la baisse (...)
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  22.  9
    La hostil humillación y la ética.Juan Francisco García Aguilar - 2022 - Perseitas 11:89-107.
    La tarea que supone elaborarse a sí mismo conlleva un desafío que constantemente nos pone a prueba, pero cuando el costo de este cometido se deposita en la espalda de alguien más, hasta desvalorizarlo, menoscabarlo y anularlo, tiene lugar la inquietante experiencia de la humillación. El presente texto se propone indagar sobre esta manera de proceder, en la que un deformado anhelo de la consecución de sí reclama la humillación del otro. De la mano de Albert Camus, Cornelius Castoriadis y (...)
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  23.  2
    LSTM vs CNN in real ship trajectory classification.Juan Pedro Llerena, Jesús García & José Manuel Molina - forthcoming - Logic Journal of the IGPL.
    Ship-type identification in a maritime context can be critical to the authorities to control the activities being carried out. Although Automatic Identification Systems has been mandatory for certain vessels, if a vessel does not have them voluntarily or not, it can lead to a whole set of problems, which is why the use of tracking alternatives such as radar is fully complementary for a vessel monitoring systems. However, radars provide positions, but not what they are detecting. Having systems capable of (...)
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  24.  15
    Autonomía sin atropello y responsabilidad que emancipa.Juan Francisco García Aguilar - 2023 - Franciscanum 65 (179).
    La riqueza de una dimensión humana como la libertad merece el compromiso de cuidar de ella, y nuestra manera de atender a esta tarea pone a prueba el valor que le conferimos a nuestro propio ser. El pasar por alto este cometido se traduce en una experiencia de atropello, que termina por enrolarnos a todos en un interminable ciclo de hostilidad. Albert Camus nos ofrece una mirada que nos permite reconocer el mérito de ocuparnos de nuestro ser libre, sin atribuirle (...)
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  25.  7
    Filosofia literaria y teorìa mimètica.Juan Sebastian Ballen Rodriguez - 2023 - Franciscanum 65 (179).
    Una de las novedades de la teoría mimética consiste en su mirada particular sobre el deseo humano y de sus despliegues en el campo de la literatura, asunto que ha sido materia de estudio por la filosofía, la antropología y la fenomenología. Buscamos a continuación explorar desde los insumos teóricos que se mencionan esbozar algunas ideas sobre la filosofía literaria y cómo estos mismo pueden ser brújula para orientar el lector en el estudio e interpretación de una obra literaria del (...)
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  26.  13
    Posdhumanismo, técnica y filosofía: dimensiones de la tecno-topia para Un Mundo Feliz.Juan Sebastian Ballen - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 37 (115):127.
    Hablar de antropotécnicas, biopoder y dispositivos de control es un lenguaje filosófico que hace parte de los nuevos análisis propuestos desde la biología, la fenomenología, la antropología y la teoría social a propósito de la relación que establece el hombre con la técnica y sus implicaciones en un tipo de sociedad que construye subjetividades y modos de vida atados a la artificialidad tecnológica. Este trabajo propone hacer una descripción de estos nuevos escenarios de la filosofía de la cultura, para luego (...)
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  27.  13
    Conciencia, intencionalidad y lenguaje: el reconocimiento agencial como base de la ontología social.Juan Sebastián Sánchez Ávila - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (117):175-210.
    El presente artículo dialoga con la perspectiva del profesor de la Universidad de Stanford, John Searle en su perspectiva acerca de la conciencia, los actos de habla en lo que tiene que ver con la creación de hechos institucionales y su tesis emergentista. Esto con la idea de proponer la lectura del filósofo estadounidense en base a una pragmática de la expresión, que identifica al agente como centro de la creación y transformación social, y por tanto de movilización política, al (...)
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  28.  5
    La naturaleza jurídica del derecho de gentes en Santo Tomás y la Escolástica española.Sebastián Contreras, Joaquín García-Huidobro & Daniel Herrera - 2014 - Acta Philosophica 23 (1):57-76.
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  29.  16
    ¿Son las normas jurídicas entidades u objetos abstractos?Sebastián Agüero San Juan - 2022 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 57:69-101.
    na parte importante de la literatura sobre la ontología de las normas jurídicas se ha decantado por entenderlas como algún tipo de objeto o entidad abstracta. Sin embargo, más allá de los matices propios de cada concepción, aún no se presenta una discusión en torno a qué implica que las normas jurídicas sean entendidas de esta manera. Esta omisión se podría explicar porque en el propio debate filosófico todavía no hay una articulación teórica respecto de qué subyace a la dicotomía (...)
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  30.  6
    Spotify, un ejemplo de la convergencia en la música digital y su incidencia en los gustos. Una revisión integrativa.Juan Sebastián Beltrán Peña - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (7):1-7.
    “Spotify, Música Digital y su Impacto en los Gustos Musicales” nace de la curiosidad que gira en torno a la música y sus diferentes formatos, con el objetivo de exponer que la profundización de literatura académica sobre Spotify y la música digital está dando sus primeros pasos, basado en la pregunta “¿Qué tan estudiada se encuentra la literatura académica en torno a la convergencia de la música digital y el impacto de Spotify en la actualidad?”, bajo el modelo metodológico de (...)
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  31.  2
    Filosofía y modelos de humanidad. Algunas concepciones predominantes.Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 108:77-100.
    En la historia como también en la tradición filosófica sobresale un ideal antropológico: no existe una única forma de definir la vida humana y su finalidad. Este ensayo busca demostrar la tesis que la humanidad es un concepto en disputa en la historia de la filosofía moderna y contemporánea. Esta historia pone de presente que pensar la idea de humanidad es un intento prometeico por reconocer la pluralidad de los proyectos de humanización, que desde los ámbitos sociales, religiosos, metafísicos, culturales, (...)
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  32.  24
    An approach to abstract argumentation with recursive attack and support.Andrea Cohen, Sebastian Gottifredi, Alejandro J. García & Guillermo R. Simari - 2015 - Journal of Applied Logic 13 (4):509-533.
    This work introduces the Attack-Support Argumentation Framework (ASAF), an approach to abstract argumentation that allows for the representation and combination of attack and support relations. This framework extends the argumentation Framework with Recursive Attacks (AFRA) in two ways. Firstly, it adds a support relation enabling to express support for arguments; this support can also be given to attacks, and to the support relation itself. Secondly, it extends AFRA’s attack relation by allowing attacks to the aforementioned support relation. Moreover, since the (...)
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  33.  57
    E. Husserl and J. Joyce or theory and practice of the phenomenological attitude.Juan David Garcia Bacca - 1948 - Philosophy and Phenomenological Research 9 (3):588-594.
  34. Compatibility between Environment-Induced Decoherence and the Modal-Hamiltonian Interpretation of Quantum Mechanics.Olimpia Lombardi, Juan Sebastián Ardenghi, Sebastian Fortin & Mario Castagnino - 2011 - Philosophy of Science 78 (5):1024-1036.
    Given the impressive success of environment-induced decoherence, nowadays no interpretation of quantum mechanics can ignore its results. The modal-Hamiltonian interpretation has proved to be effective for solving several interpretative problems, but since its actualization rule applies to closed systems, it seems to stand at odds with EID. The purpose of this article is to show that this is not the case: the states einselected by the interaction with the environment according to EID are the eigenvectors of an actual-valued observable belonging (...)
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  35.  38
    How Different Interpretations of Quantum Mechanics can Enrich Each Other: The Case of the Relational Quantum Mechanics and the Modal-Hamiltonian Interpretation.Olimpia Lombardi & Juan Sebastián Ardenghi - 2022 - Foundations of Physics 52 (3):1-21.
    In the literature on the interpretation of quantum mechanics, not many works attempt to adopt a proactive perspective aimed at seeing how different interpretations can enrich each other through a productive dialogue. In particular, few proposals have been devised to show that different approaches can be clarified by comparing them, and can even complement each other, improving or leading to a more fertile overall approach. The purpose of this paper is framed within this perspective of complementation and mutual enrichment. In (...)
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  36. La expresión" yo" en el Tractatus.Juan Carlos García Verdugo - 2008 - Cuadernos de Filosofía 26:29-44.
     
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  37.  6
    La infinitud de Dios y la vida intelectual. Nota sobre los implícitos gnoseo-antropológicos de la idea cusana de Dios.Juan Agustín García González - 1995 - Anuario Filosófico:611-625.
    Nicholas of Cusa's notion of the infinite sets him in the essentialist and modal line of the ontological argument. Whatever is thus removed, what is intelligible is given instead, and existence -which is primary- is made to vanish.
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  38.  16
    Esquela a la antropología fenomenológica de Max Scheler (1928-2008).Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2010 - Universitas Philosophica 27 (54):55-84.
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  39.  15
    El movimiento, la ipseidad en situación y la sensibilidad.Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (105).
    En el presente artículo se hace una descripción de las variables fenomenológicas del movimiento, la ipseidad y la sensibilidad que propone la filosofía de Michel Henry. A partir de esta lectura se profundiza en el papel epistémico que ejerce la corporeidad, como horizonte de sentido para una ‘fenomenología de la vida material’.
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  40.  27
    Max Scheler's phenomenological anthropology. A note (1928-2008).Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2010 - Universitas Philosophica 27 (54):55-84.
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  41.  28
    On the death of art in Hegel's lectures on aesthetics.Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2012 - Universitas Philosophica 29 (59):179-194.
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  42.  32
    Sobre la muerte Del arte en las lecciones de estética de Hegel.Juan Sebastián Ballén Rodríguez - 2012 - Universitas Philosophica 29 (59):179-194.
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  43. Acquiring knowledge from expert agents in a structured argumentation setting.Ramiro Andres Agis, Sebastian Gottifredi & Alejandro Javier García - 2019 - Argument and Computation 10 (2):149-189.
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  44.  37
    Para la resurrecta THEORIA.Bacca Juan David García - 1985 - Theoria 1 (1):177-178.
    EI gran filósofo catalón, español, iberoamericano y universal Juan David García Bacca, cuya obra inmensa y de impresionante variedad y proyección sobre todas las áreas cientfíicas y humanas se sigue acrecentando cada día, a sus 84 años de edad, con nuevas creaciones -hombre a quien THEORIA tanto debe como inspirador, colaborador y fiel apoyo, desde su exilio venezolano, en los tiempos dificiles de la primera salida de la revista, entre 1952 y 1956- ha querido hoy hacernos llegar, junto a (...)
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  45.  43
    La consideración de las ideas innatas en Descartes y la problemática del conocimiento de lo físico.Juan Pedro García del Campo - 1994 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 11 (1):77.
    Tras un análisis de las modificaciones que se producen en los textos de Descartes a propósito de las ideas innatas, de una primera visión que las considera contenidos innatos en la mente a otra que considera innata la facultad de pensar y. así, a todas las ideas por ella formadas, se señala que esta modificación está unida a un abandono de la identificación idea-imagen, y se sugiere que esta transformación sólo es explicable desde la problemática suscitada por la fundamentación de (...)
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  46. El trabajo en la sociedad de la información: desafíos para el movimiento obrero.Juan Sebastián Montes Cató - 2011 - Kairos: Revista de Temas Sociales 27:4.
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  47.  65
    Reasoning from double conditionals: The effects of logical structure and believability.Carlos Santamaria Juan A. Garcia-Madruga Philip & N. Johnson-Laird - 1998 - Thinking and Reasoning 4 (2):97 – 122.
    We report three experimental studies of reasoning with double conditionals, i.e. problems based on premises of the form: If A then B. If B then C. where A, B, and C, describe everyday events. We manipulated both the logical structure of the problems, using all four possible arrangements (or ''figures" of their constituents, A, B, and C, and the believability of the two salient conditional conclusions that might follow from them, i.e. If A then C , or If C then (...)
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  48.  43
    Análisis energético del control y el error a sistemas linealizados implementando GPC y DMC.T. González, Juan Pablo & Nicolás Toro García - forthcoming - Scientia.
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  49.  17
    A propósito de "Hegel y el posthegelianismo".Juan Agustín García González - 2000 - Studia Poliana 2:213-221.
    In this work, the author defends the position taken by Polo regarding the latter's interpretation of Hegel. The author catheogrizes his thesis as belonging to the group of work and philosophic trajectory of Leonardo Polo.
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  50. Bibliografía de y sobre Leonardo Polo: publicaciones e inéditos.Juan Agustín García González - 2006 - Studia Poliana 8:73-115.
    In this account we include the list of works published by Polo and the studies by other authors about his philosophical ideas. At the end, we offer a list of unpublished works. We also explain the reasons for the generation and composition of Polo’s archive.
     
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